EL ETHOS Y LA CRÍTICA ÉTICA POLITICA DE LA VIOLENCIA

por **Luis** Jue Mar 11, 2010 11:02 pm

Aquí se encuentra el resumen del trabajo "El ethos y la crítica ética política de la violencia" expuesto por su autor en el XV Congreso Nacional y I Encuentro Surandino de Filosofía organizado por la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy entre los días 9 y 12 de octubre del año 2009. Si existe interés de acceder al documento completo se transcribe a continuación el vínculo para bajarlo: http://rapidshare.com/files/362184847/EL_ETHOS_Y_LA_CRITICA_ETICA__POLITICA_DE_LA_VIOLENCIA.rtf.html
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Luis Germán Román

RESUMEN

En este trabajo se analizan los conceptos “moral”, “ética”, “política” y “control policial”. Este último es entendido tal como lo plantea Mario Heler inspirado en Rancière para referirse al proceso de agrupación, consentimiento de las colectividades, organización de los poderes, distribución de los lugares y funciones y los sistemas de legitimación de esta distribución, es decir, al gobierno.
La articulación de estos conceptos mediante una relación basada en el tipo de normatividad y reflexivilidad, nos permite hablar de dos lógicas de la vida práctica; una que relaciona la moral y el control policial y la otra que articula lo ético y lo político.
La primera lógica es concebida desde el supuesto de la desigualdad y la dependencia por el logos clasificatorio del gobierno del control policial y la heteronomía moral, respectivamente, en tanto que la segunda, desde el supuesto de la igualdad y la autonomía por las características reflexivas, críticas y participativas que implica lo ético y político.
El análisis de la violencia atraviesa las dos lógicas. Por un lado se la considera como característica del proceso clasificatorio del control policial instalado en los usos y costumbres y por ende legitimado socialmente. Por otro lado, como objeto de crítica a sus supuestos desde el análisis ético político de la convivencia.
Es decir, intentamos mostrar cómo la violencia instalada en lo cotidiano desde la primera lógica solo se diferencia cuantitativamente (no cualitativamente) de la violencia social (mediática) al participar del mismo principio legitimador: la desigualdad, mientras que por otro lado, desde la segunda lógica, procuramos poner de manifiesto que el conjunto de desclasificaciones a relaciones desiguales e interpelaciones a situaciones de dependencia instituidas y legitimadas por el control policial y la moral, respectivamente, pueden adoptar formas de proyectos ético-políticos como potenciales de transformación, por cuanto desde esta perspectiva, la violencia material y simbólica (cotidiana y social) deja de tener razones estructurales o al menos, se debilitan las razones que la justifican.

PALABRAS CLAVES: Moral, Etica, Política, Control Policial, Igualdad, Violencia